مامن مسلم يغرس – حديث: ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا
وفق الله الجميع. الأسئلة: س: بالنسبة للأجر المترتب على الذهاب إلى المسجد هل هو خاص بالمشي أم يعم الراكب وغيره؟ ج: يعم الراكب وغيره. س: يكتب له أجر الخطوة كذلك؟ ج: الله أعلم المقصود مسابقته وسيره إلى المسجد سواء بقدر الخطا التي لو مشى عدت له أو على وجه آخر، ربنا أعلم . س: وفي بضع أحدكم صدقة هل يشترط لهذا النية؟ ج: لا، ما هو بظاهر مأجور على جماع لأهله لأنه من أسباب غض البصر وإحصان الفرج له ولها. قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فهكذا إذا وضعها في الحلال كان له أجر. س: من كان بجنبه مسجد ويتخطى إلى مسجد أبعد؟ ج: ما في بأس إذا كان يقصد الأجر، وإذا كان المسجد القريب لا يترتب عليه شيء لذهابه منه لا يتهم بشيء ولا يترتب عليه تخلف ناس، أما إذا كان وجوده فيه يجمعهم ويعينهم على المحافظة؛ فالصلاة في المسجد القريب الذي يحصل به جمع الناس وحرصهم على الصلاة بأسبابه أولى، أما إذا كان ذهابه لمسجد بعيد لا يترتب عليه شيء فلا بأس، مثل ما قال ﷺ: أعظم الناس في الصلاة أجرًا أبعدهم فأبعدهم ممشى لكن بعض الناس وجوده في المسجد من أسباب جمع الناس ومن أسباب حرصهم على الحضور، وقد يتهم لو رأوه وقالوا ما صلى وإلا كذا ويرمى عرضه.
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية
- البحث عن زوج مسلم
- افضل موقع لتحميل الالعاب الكاملة في العالم مجانا
- ما من مسلم يغرس غرسا
- الدرر السنية - الموسوعة الحديثية
- امريكي مسلم يريد
- وظائف شاغرة في جدة
- موقع مسلم
- ص57 - كتاب المجتمع والأسرة في الإسلام - وسائل تقوية الروابط الاجتماعية - المكتبة الشاملة الحديثة
- منتديات افلام
باب الفضائل 77, 764 زيارة س: لو تحدثونا عن فضل من غرس غرسا أو زرع زرعا؟ الجواب: عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مَا مِن مُسلم يَغرِسُ غَرْسًا أو يَزرَعُ زَرْعًا فيأكُلُ مِنه طَيرٌ أو إنسَانٌ أو بهيْمَةٌ إلا كان لهُ بهِ صَدقَة ٌٌ ". رواه النسائي قوله: يَزرَعُ زَرْعا أي مَزرُوعًا، قولُه: أو يَغرِسُ غَرْسا يعني مَغرُوسًا شَجَرًا، لأنّ الزَّرْعَ غَيرُ الغرْسِ، وخرَجَ الكافرُ فلا يُثابُ في الآخرةِ على ش َ ىءٍ مِنْ ذلكَ قولُه: إلا كانَ لهُ بهِ صَدَقةٌ: أي يُجعَلُ لزَارِعِه وغارِسِه ثوابٌ سَواءٌ تَصَدّقَ بالمأكولِ أو لا. وفي روايةِ مُسلمٍ: مَا مِن مُسلمٍ يَغرِسُ غَرْسًا إلا كان ما أُكِلَ منهُ لهُ صَدَقةٌ وما سُرِقَ مِنهُ لهُ صَدَقةٌ وما أَكَلَ السّبُعُ فهوَ له صدَقةٌ وما أَكلَتِ الطّيرُ فهوَ له صدَقةٌ ولا يَرْزَؤه أحدٌ إلا كانَ لهُ صَدقةٌ. وفي رواية: لا يَغْرِسُ مسلِمٌ غَرْسا ولا يَزْرَع زَرْعا فيَأكُل منه طَيْر أو إنسانٌ ولا دابّةٌ ولا شىء ٌإلا كانت له صدقةٌ " وفي رواية: إلا كانَ لهُ صَدَقةٌ إلى يومِ القِيامةِ " قال النّوويُّ في شرح مسلم في هذه الأحاديثِ فَضِيلةُ الغَرْسِ وفضِيلةُ الزَّرْعِ وأنّ أجْرَ فَاعِلِي ذلكَ مُستَمِرٌّ ما دامَ الغَرْسُ والزّرْعُ وما توَلّدَ منهُ إلى يومِ القيامةِ.
الشيخ سمير عنترة مسلم mp3
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 2598 15 - ما من مسلمٍ يغرسُ غرسًا أو يزرعُ زرعًا فيأْكلُ منْهُ إنسانٌ أو طيرٌ أو بَهيمةٌ إلَّا كانت لَهُ صدقةٌ صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 1382 | خلاصة حكم المحدث: صحيح انظر شرح الحديث رقم 4998 أخرجه البخاري (2320)، ومسلم (1553)، والترمذي (1382) واللفظ له، وأحمد (12495). - ما من مسلمٍ يغرسُ غرسًا أو يزرعُ زرعًا فيأْكلُ منْهُ إنسانٌ أو طيرٌ أو بَهيمةٌ إلَّا كانت لَهُ صدقةٌ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 1382 التخريج: أخرجه البخاري (2320)، ومسلم (1553)، والترمذي (1382) واللفظ له، وأحمد (12495).
امريكي مسلم يريد
وقوله صلى الله عليه وسلم: ولا يَرْزَؤه أي يَنقُصُه ويَأخُذُ مِنه. وفي تحفةِ الأَحْوَذِيّ: قال في القاموس غَرَسَ الشّجر ي َ غْرِسُه أثْبَتَه في الأرْضِ. وروايةُ أحمدَ: ما مِن رجلٍ يَغرِسُ غَرسًا إلا كتَبَ اللهُ لهُ منَ الأجْرِ قَدْرَ ما يَخْرُج مِنْ ثَمَر ذلكَ الغَرْسِ. قال المُناوي: مُقتضَاه أنّ أجْرَ ذلك يَستَمِرّ ما دام الغَرْسُ مأكولا منه ولو ماتَ غَارِسُه. ونَقلَ الطِّيْبِيُّ عن مُحي السُّنّةِ ِأنّ رجُلا مَرّ بأبي الدّرداءِ وهو يَغرِسُ جَوْزَةً فقال أتَغْرِسُ هذِه وأنتَ شَيخٌ كبيرٌ وهذهِ لا تطعَمُ إلا في كَذا وكذا عامًا ، فقال ما عليَّ أن يكونَ لي أجرُها ويَأكُلُ منها غيْرِي وفي عُمدة القَارِي شرحِ صحيح البخاريّ وأمّا حديث أبي الدرداء فرواه أحمد في مسنده عنه أنّ رجلا مرّ به وهوَ يَغرِسُ غَرْسًا بدمشقَ فقالَ أتَفعَلُ هذا وأنتَ صَاحبُ رسولِ الله، فقالَ لا تعْجَلْ عليّ سمعتُ رسول الله يقول:" مَنْ غرَسَ غَرْسا لم يأكلْ منه ءادميّ ولا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الله إلا كان لهُ به صدقةٌ " قال في فيض القدير: أي يُثابُ عليه ثوابَ الصّدقَةِ وإن لم يكن باختِيارِه ولم يَعْلَمْ بهِ. شاهد أيضاً المبشّرونَ بالجنّة س: مَن هُم المبشّرونَ بالجنّة ؟ الجواب: الذين بُشّروا بالجنةِ في مجلِس واحِد،في نَسَقٍ واحِدٍ …
21/137- [الحديث الْحَادي والْعِشْرُونَ:] وعنْ أَبِي الْمُنْذِر أُبيِّ بنِ كَعبٍ قَالَ: كَان رجُلٌ لا أَعْلمُ رجُلا أَبْعَدَ مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْهُ، وكَانَ لاَ تُخْطِئُهُ صلاةٌ فَقِيل لَه، أَوْ فقُلْتُ لهُ: لَوْ اشْتَريْتَ حِماراً ترْكَبُهُ في الظَّلْماءِ، وفي الرَّمْضَاءِ فَقَالَ: مَا يسُرُّنِي أَن منْزِلِي إِلَى جنْب الْمسْجِدِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ يُكْتَب لِي ممْشَايَ إِلَى الْمَسْجد، ورُجُوعِي إِذَا رجعْتُ إِلَى أَهْلِي، فقالَ رَسُولَ اللَّه ﷺ: قَدْ جَمَعَ اللَّهُ لكَ ذلِكَ كُلَّهُ رواه مسلم. وفي روايةٍ: إِنَّ لَكَ مَا احْتسَبْت. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث من جملة الأحاديث التي تدل على أنه ينبغي للمؤمن أن تكون له همة عالية وأن يستكثر من الخيرات والأعمال الصالحات، وأن لا يرغب بالأقل بل يجتهد في الاستكثار من الخيرات ومسارعة إلى الطاعات؛ لأن ذلك يزيد في ثوابه وأجره ورفعة درجاته؛ فينبغي له الاستكثار من كل خير؛ ولهذا بين النبي ﷺ للأمة هذا المعنى وأرشدهم إلى أسباب الخير حتى لا يضعفوا ويكسلوا، ومن ذلك قوله ﷺ: ما من مسلم يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا فتأكل منه دابة أو طير أو إنسان إلا كان له صدقة وفي اللفظ الآخر: فيرزأ بشيء أو يسرق منه شيء إلا كان له صدقة فينبغي للمؤمن أن تكون له همة عالية ونية طيبة في كل أعماله؛ زراعة غراسة سقي ماء أي شيء ينفع الناس تكون له فيه نية صالحة يرجو فيها ثواب الله؛ كالزرع والغرس وإيجاد مصانع الماء للناس ومحل ورد للناس وتسهيل الطريق وإزالة الأذى من الطرق إلى غير هذا من وجوه الخير، والصدقة بالقليل اتقوا النار ولو بشق تمرة.