صبغ الشعر للرجال
موضة تغيير لون الشعر شائعة جدا بين الرجال اليوم في أوروبا. ولا تقلقوا، هذه ليست تغييرات متطرفة أو جذرية، وإنما تغيرات تدريجية بلون الشعر والتي لا تضر بمظهره الطبيعي ولكنها مع ذلك تعطي اضافة مثيره للاهتمام للمظهر الخارجي كله. إذا كنتم من بين أولئك الذين ما زالوا خائفين أو غير متأكدين من مسألة العناية بالشعر، فيجب أن تعرفوا، الخوف من العناية بالشعر غير مبرر. لأولئك منكم الذين يجدون مع ذلك صعوبة في اتخاذ الخطوة الاولى، اليكم عدد من النصائح المفيدة التي ستساعدكم في خطواتكم الأولى في عالم العناية بالشعر للرجال. اذا اليكم دليل صبغ الشعر للرجال المبتدئين: 1. يوصى بالبدء بشكل تدريجي مع تفتيح لون أطراف الشعر فقط، وليس بأكثر من لون واحد أو اثنين. هذا سوف يعطيكم مظهر الشعر الذي تلاشى لونه بسبب تعرضه لأشعة الشمس حيث يمكنكم أن تقولوا لأصدقائكم المحافظين انكم ببساطة قد غفوتم في الشاطئ تحت أشعة الشمس الحارقة. حواف الشعر الفاتحة تعطي مظهر مثير للغيرة لشخص كان قد عاد لتوه من عطلة ممتعة طويلة. 2. لأولئك منكم الذين لديهم المزيد من الشجاعة يوصى بالصبغ التدريجي للشعر، الشيء الذي يعتبر اليوم عصري للغاية. في هذه الحالة يتم صبغ جذور الشعر بلون قريب جدا من اللون الطبيعي للشعر وإضافة لون فاتح أكثر كل سنتيميتر كلما ابتعدنا عن جذور الشعر.
اسلام ويب
قال فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن من هذا ، ثم مر آخر قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كل ه" والكلام في هذا الحديث عن تغيير الشيب بلون آخر لا عن مطلق الصبغ ولو من غير شيب. والحديث قال عنه الألباني في مشكاة المصابيح: جيد. ثانياً: ينبغي التنبّه إلى القاعدة العامة في أمر الزينة وغيرها ، أنه يمنع منها ما كان فيه تشبه محرّم ، كالتشبه بالكفار أو الفسقة ، فإنه يحرم لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( من تشبّه بقوم فهو منهم) رواه أبو داود (4031) وصححه الألباني. ولهذا يُحتاج قبل الحكم بجواز صورة من صور الصبغ المسؤول عنها إلى التأكد من كونها ليست تقليداً للكفار أو الفسقة ، أو أحد من يظهرونهم للشباب باعتبارهم قدوات من المغنين واللاعبين ونحوهم. كما أنه يمنع من الصبغ بما يُعد نوعاً من التميُّع والتشبّه بالنساء لنهيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن هذا التشبّه ولعنه فاعله. (البخاري 5435) ثالثا: أما بالنسبة لصبغ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لشعره فقد اختلف في كونه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خضب شعره أم لا ، قال ابن القيم رحمه الله: ( واختلف الصحابة في خضابه فقال أنس: لم يخضب ، وقال أبو هريرة: خضب ، وقد روى حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال: رأيت شعر رسول الله مخضوبا ، قال حماد: وأخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل قال: رأيت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أنس بن مالك مخضوب.
قال الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز صبغ الشعر للرجال بشرط ألا يكون صبغه باللون الأسود. وأضاف «عبد السميع» في إجابته عن سؤال: « ما حكم صبغ الشعر للرجال والنساء ؟»، عبر فيديو بثته دار الإفتاء على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى « يوتيوب» أن صبغ الشعر من الأمور الجائزة شرعاً على أن يلتزم صاحبه بصبغه باللون البني أو الدرجات الداكنة منه بما لا يغير من شكل صاحبه كثيراً. وأوضح أمين المرأة أنه بالنسبة للمرأة لا مانع من أن تصبغ شعرها تزيناً لزوجها بأي لون كان حتى ولو كان الأسود، مشيراً إلى أن المرأة خلقت وفي فطرتها حب الزينة والجمال. وتابع أنه يجوز للفتاة المخطوبة والعزباء أن تصبغ شعرها أيضاً إذا كانت تريد زيادة في جمالها أو كانت تعانى من شعر أبيض يؤثر على نفسيتها. من جانبه، بين الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن الفقهاء اختلفوا في حكم الاختضاب -صبغ- بالسواد مع إجماعهم على جوازه في الحرب، ليظهر المجاهدون أكثر شبابًا وجَلَدًا وقوةً ليكون ذلك أهْيَبَ للعدو؛ فمنهم من قال بكراهته، ومنهم من قال بتحريمه فيما عدا الجهاد، ومنهم من رخّص فيه مطلقًا ورأى أنه لا حرج على فاعله.
السؤال:سؤالها الثالث تقول: هل صبغ الشعر حلال أم حرام؟ الجواب: صبغ الشعر إن كان بالأسود الخالص فلا يجوز للرجل والمرأة جميعاً، أما إن كان صبغه بالأصفر أو بالأخضر أو بغير ذلك فلا بأس، لكن بالأسود الخالص النبي نهى عن هذا عليه الصلاة والسلام قال: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد. فالحاصل أنه لا يجوز بالأسود الخالص لا للمرأة ولا للرجل، أما إذا غير الشيب بغير الأسود بأسود مخلوط بالحناء أو بأحمر أو بأصفر فلا بأس. نعم.
نهاية المحتاج " (8/140). فلا حرج في صبغ شعرك باللون البني بجميع درجاته، على ألا يبلغ حد السواد. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
يتضح أن مخاوف العديد من الرجال من العناية بمظهرهم غير قائمة بالمره: عدد غير قليل من الرجال يزورون خبراء التجميل، المصممون ومصففي الشعر لإظهار طابعهم الفريد و ذوقهم الشخصي. اذا ماذا عن صبغ الشعر للرجال ، وما هي ألوان الشعر المناسبة للرجال؟ منذ فترة طويلة لم يعد صبغ الشعر يقتصر فقط على الجنس الأنثوي. حتى وقت قريب كان الرجال يقومون بصبغ الشعر فقط لإخفاء الشعر الأبيض ، وكان هذا أيضا فقط في حالات نادرة، بينما اليوم في عصر الرجل المتروسكشوال (Metrosexual) الذي يستثمر في العناية وتحسين مظهره، فان ظاهرة زيارة مصففي الشعر وتغير لون الشعر أصبحت شائعة أيضا بين الرجال. هذا التغيير طبيعي تماما والذي حدث كجزء من زيادة ظهور محلات الأزياء والإكسسوارات الخاصة بالرجال. مثل سائر مجالات الموضة، أيضا مجال العناية بالمظهر لدى الرجل قد تقدم وتطور ، والرجال الذين يرون ان عالم الأزياء والعناية بالمظهر يقتصر على النساء فقط، يعتبرون متخلفين وبدائيين. الممثلون، مضيفي التلفزيون، الرياضيون، نجوم البوب وحتى السياسيون يميلون إلى تغيير مظهرهم لمواكبة التغييرات وإعطاء تعبير شخصي لخصائصهم الفريدة. براد بيت، ديفيد بيكهام وحتى بروس ويليس الأسطوري لا يخافون من التغيرات في مظهرهم الخارجي ولا أحد يجرؤ على رفض ذلك، وإنما العكس تماما، يريدون تقليدهم والتشبه بهم.
- صبغ الشعر للرجال بني
- صبغ الشعر الاحمر الكرزي
- برنامج تركيب الشعر للرجال
تمشيط الشعر جيّداً باستخدام المشط، أو الفرشاة للتخلص من أية عقد قد تكون موجودة فيها، خاصّةً إذا كان الرجل يمتلك شعراً طويلاً وكثيفاً. غسل الشعر جيداً بالماء والصابون، قبل البدء بعملية الصبغ، وذلك للتخلّص من أيّة أتربةٍ، أو زيوت، وأوساخ عالقة في الشعر، ومن شأنها أن تعيق من عمليّة تغلغل الصبغة في الشعرة بشكل جيّد. البدء بتطبيق الصبغة على الشعر باستخدام الفرشاة، مع الحرص على الابتعاد عن الجذور، وذلك لأنّها من الممكن أن تؤدي إلى حرق الشعر وإتلافه وبالتالي تساقطه إذا ما لامستها. الحرص على تطبيق الصبغة على كافة الشعيرات، وتغطيتها بشكل جيّد. من الجدير بالذكر بأنه في حالة كان الرجل يمتلك شعراً طويلاً فمن الممكن الاستعانة بدبابيس الشعر، وذلك لتقسيم الشعر إلى خصل لتسهيل عملية الصبغ. ترك الصبغة على الشعر لمدة بحسب الإرشادات المذكورة على العبوة الخاصة بالصبغة، حيث إنه من المهم الالتزام بهذه الفترة، وذلك للحصول على النتيجة المطلوبة. تطبيق التونر على الشعر بعد تطبيق الصبغة، وذلك بحسب الإرشادات الخاصة، حيث يشار إلى أنّ أهمية التونر تكمن في إكساب اللون مظهراً أكثر طبيعية، هذا بالإضافة إلى الزيادة من لمعان الشعر.
حكم صبغ الشعر للرجال الحديث الذي عليه مدار الآراء الفقهية هو ما جاء في الرواية عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنّه قال: (أُتِيَ بأبي قُحافةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفتحِ كأنَّ رأسَه ثُغامةٌ بيضاءُ، فقال: غَيِّروه، وجَنِّبوه السَّوادَ) ، [١] وقد تعدّدت المذاهب الفقهية في مسألة صبغ الشّعر بالسّواد للرّجال تبعاً لتوجيه النّص النبوي في الحديث الشريف. [٢] مشروعية صبغ الشعر للرجال صبغ الشعر جائزٌ عند أهل الفقه، ولكنّه يتأكّد في حقّ من علاه الشيب لما صحّ به الخبر في الحديث السابق، [٣] وقد ذهب كثيرٌ من أهل العلم إلى أنّ صبغ الشيب سنّةً من السنن التي أوصى بها النبي عليه السلام، وهي مشروعةٌ في شيب الرأس واللحية بالنّسبة للرجال، ومشروعةٌ للنساء كذلك في شعر الرأس، ومستند هذه الفتوى ما صحّ به الخبر عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّه قال: قال النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ اليهود والنصارى لا يصبغون؛ فخالفوهم) ، [٤] [٥] واشترط الفقهاء لإباحة صبغ الشعر انتفاء الضرر منه، وأنْ تكون مادة الخضاب طاهرةً مباحةً في ذاتها. [٦] الصبغ باللون الأسود ذهب أهل العلم إلى أنّ الاختضاب المستثنى من مشروعية صبغ الشعر للرجال ويأخذ حكم التّحريم هو الاختضاب بالسواد، ولا يدخل أيّ لونٍ آخرٍ سواه في التحريم، وذهبوا في حكمهم إلى ورود ذلك صراحةً في النّص النبوي الذي عليه مدار الحكم في المسألة، [٧] ومال بعض الفقهاء إلى النّهي الوارد في الحديث يفيد الكراهة وليس التّحريم، [٨] وقال بعضهم أنّ السبب في نهي النبي -عليه الصلاة والسلام- عن تخضيب شعر أبي قحافة بالسّواد أنّه رجل عجوز، والسّواد بحقّه وحقّ من هو في سنّه يعدّ غرراً وتشويهاً، [٣] وأجازه بعض أهل العلم بغرض الظهور بمظهر الشباب عند منازلة العدو، كما أجازه بعضهم للفتيان في مرحلة الشباب، ولكنّ الأحوط الأخذ بما انعقد عليه رأي أغلب الفقهاء من القول بحرمة الخضاب بالسّواد.